杨浦城投·悦江湾(2024)官方网站-悦江湾楼盘详情-户型配套-停车位项目由一幢5层的花园洋房，3幢17层的高层住宅及1幢18层的自持/租赁住宅所组成，未来小区主入口位于项目南侧的三门路上，同时根据出让要求在5#的位置还设有1500平方米的自持商业配套！！！
约114 平方米的三房两厅两卫及约142平方米的四房两厅两卫，其中99平方米的户型位于两幢总高17层的1#和2#楼内；114平方米的户型位于总高5层的4#楼中；而142平方米的四房两厅两卫则位于总高17层的3#楼内。
目前项目各幢住宅主体即将出地面，预计最快两个月后将达到项目预售条件，而在025-04规划绿地地块内，项目售楼处已正式开放。
串联淞沪路和翔殷路城市主干道，通达内环线、中环线、大连路隧道等，便捷通达浦西浦东。作为杨浦城投2023年首要作品，项目以现代简约风格打造上海精致生活范本！！！
其实现在的五角场商圈和大家以往理解的五角场已经发生了很大的变化，其实规划中的大五角场区域，不光是指以五角场环岛周边五家商办综合体组成的五角场，
还包括以三门路、淞沪路区域以尚浦领世项目为核心的区域半岛综合体育，一南一北两大核心区组成了一个大的五角场区域，而中间的创智天地及地下通道将南北两大核心区有效地串联起来。整个五角场商圈占地面积3.1平方公里，规划商业体量120万平方米，也是上海所有市级商圈中规划商业体量最大的一个商圈！
再谈谈区域内的产业发展，根据杨浦区定义的大创智核心区范围，悦江湾项目处于大创智核心区内，而大创智和杨浦滨江、环同济、大创谷一样，是杨浦重点发展的四大区域。
大创智创新发展示范区作为上海创新浓度最高的地方，经过多年的发展，目前已经拥有超4500家企业，年营收超3000亿元。而根据公众号创新杨浦透露，目前在大创智内，青壮年高学历的人才占比极高，而且在大创智“十五分钟生活圈”中文化、教育、体育、休闲、医疗设施等覆盖率基本上都接近百分之百，这在整个上海金色中环科创带中首屈一指。
此外，大创智有众多游戏社交泛娱乐、文化产业企业能够联合拓展新场景做更多技术迭代这里，真正成为了创业者为之青睐的政府资源、企业资源高校资源集聚的创业乐园。
而在更北面的凯德尚浦中心，在这个园区里目前集中了耐克、汉高、抖音、嘉会医疗、德国、人人视频等大型企业，聚集了大量的工作人群，光是耐克每天下班就安排了将16辆大巴等在园区里面，接送员工到达全市各个地方。
而抖音集团，目前也在为大部队从漕河泾搬过来做着前期准备，想想未来将近2万人在这里工作，上下班时的场面又会是如何？
不光是抖音，还有在建中的铁狮门云际尚浦双子塔项目，其中280米的A塔已经初具规模，预计年底竣工，杨浦城投·悦江湾与20号线国和路站（规划中）直线号线米，出行非常便利。
在上海，只要提到10号线，第一反应一定是“贵”！10号线沿线几乎都是上海黄金板块，包括虹桥、古北、淮海路、新天地、豫园、五角场、新江湾城、虹桥枢纽等。
项目2公里半径覆盖有丰富的业态，配套包括国华广场、中原城市广场、江湾里meet678等商业，长海医院、东方肝胆外科医院、肺科医院等三甲医院。项目南侧不远处是市级商业中心的五角场，北侧是生态环境优越的新江湾城，生态资源、高能级配套一手掌握。
值得一提的是，杨浦城投·悦江湾南侧直线米就是江湾体育场，是大型综合体育中心，全天候对外开放，是闲暇之余运动、娱乐的好去处。城投·悦江湾售楼处电话☎：✔✔
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夫天地之间，万物萌生，皆由道也。道者，宇宙之根本，万物之宗源，无形无象，而寓于万物之中，妙用无穷。自古圣贤，莫不穷理尽性，以明道为至。今余欲论道与德之关系，庶几得古人之万一，以启来者之心智。
昔者，老子有言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”此言道之深邃，超乎言象之外，难以直陈。然则，道虽无形，而德乃其显。德者，道之见于行也，人心之良善，万物之秩序，皆由德而彰。故论道必及德，犹言水必及源，木必及本。
夫道者，自然之理也。天行健，君子以自强不息，此天道之德也；地势坤，君子以厚德载物，此地道之德也。天道无私，运行日月星辰，寒来暑往，不以人意志为转移，而万物得以生息繁衍。地道广厚，滋养万物，无所不容，无所不载，而万物各安其位，和谐共生。此皆道之体现，德之所在也。
人者，天地之心，五行之秀，得天地之全气，故能参赞天地之化育。然人非生而知之者，必待学而后成。学者何？学道也，学德也。道者，人心之本然，非外铄也；德者，人心之良能，非强为也。然人心易放，易为物欲所蔽，故须学以明道，修以成德。
昔孔子删述六经，垂教万世，其旨在于明道立德。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”此见道之重要，闻道则生，不闻道则死，非虚言也。又曰：“德不孤，必有邻。”此言有德之人，必能感召同类，共襄善举，非独善其身，亦能兼济天下。故学者当以明道为志，以立德为本，穷理以致知，反躬以实践。
夫道者，一也；德者，分也。道为体，德为用。道无方所，而德有迹可循；道无古今，而德有盛衰之异。故道虽一，而德之表现则千变万化，因人而异，因时而异。然万变不离其宗，皆归于道。故善学者，不执于迹，而求其本；不泥于古，而通其变。以道为本，以德为行，则无往而不胜矣。
且夫德之修也，非一朝一夕之功。必也积小善以成大德，去小恶以近大道。如春起之苗，不见其增，日有所长；如磨刀之石，不见其损，日有所亏。故修德者，当持之以恒，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。日积月累，自然德性，与道合一。
又观乎世之众人，往往昧于道，忽于德。或逐物忘本，以名利为鹄的；或放纵情欲，以私欲为至乐。殊不知，名利如浮云，转瞬即散；私欲如猛火，焚身立尽。唯有道与德，乃人生之真谛，万古之常道。故当以道为心，以德为身，淡泊名利，清心寡欲。如此则能超凡入圣，与天地同寿，与日月同光。
且夫道与德之关系，犹阴阳之相抱，不可须臾离也。道为阴，隐而无形；德为阳，显而有象。阴阳和合，则万物生；道德兼备，则人生成。故当以道驭德，以德显道。道高德厚者，其言必信，其行必果，能服天下之心，能成天下之事。此道德之力量也，岂可忽哉？
然则如何修道立德乎？余以为当从三事着手：一曰立志，二曰勤学，三曰实践。立志者，立定修道立德之志，不为外物所动；勤学者，广读圣贤之书，深究天地之理；实践者，身体力行，以道为则，以德为行。三者缺一不可，缺一则不能成其德，不能明其道。